王陽明的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩。在大明王朝中期，浙江余姚誕生了一位文武全才的軍事家哲學(xué)家，他是中國歷史上罕見的集立德、立言、立功為一身的奇人。他先后打敗了多個令朝廷無可奈何的山賊盜匪，并以其睿智22天就平叛了預(yù)謀8年之久的寧王造反，更是創(chuàng)下了軍事奇跡。后在貴州龍場悟道完善了他的心學(xué)“心外無理，心外無物”理論，成為中國古代心學(xué)創(chuàng)辦人。

日本企業(yè)家稻盛和夫27歲創(chuàng)辦京瓷集團(tuán)，52歲創(chuàng)辦日本第二電信KDDI，這兩家公司都在他的有生之年進(jìn)入世界500強，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。78歲出任破產(chǎn)重建的日航董事長，僅僅用了一年時間，就實現(xiàn)了“V”字形的反轉(zhuǎn)，做到了三個第一：利潤率世界第一，準(zhǔn)點率世界第一，服務(wù)水平世界第一。被譽為日本20世紀(jì)的經(jīng)營之圣，稻盛哲學(xué)創(chuàng)始人。

兩個人的出生時間間隔500年，其思想仔細(xì)讀來，兩位大圣之間有著驚人的相似，他們都在用最樸實的語言講述著最通俗的故事：一個叫心學(xué)，一個叫心法，無非是人心，人性即人心，打仗也罷，經(jīng)營企業(yè)也罷，大抵如此。

王陽明是軍事家，卻沒有軍事巨作留下，他一生無敗績，屢戰(zhàn)屢勝，有人問王陽明，這都是靠什么取勝的，王陽明答“心學(xué)”；稻盛和夫是個企業(yè)家，創(chuàng)辦兩家世界五百強，成功挽救日產(chǎn)航空破產(chǎn)，耗時極短，卻很少看見稻盛和夫有什么管理大論，最能代表稻盛和夫的就是“心法”。

但是，看王陽明的心學(xué)，期望用來解燃眉之急，成一己私利，往往不得解；看稻盛和夫心法，抓住阿米巴核算模式不放，想一招制敵，卻屢試屢敗。

王陽明和稻盛和夫在精神上的共同點：一個叫良知，一個叫為人何謂正確。王陽明講，每個人心中都有良知，人性善，只是來到世界上，被歪風(fēng)邪氣污染，染上了惡習(xí)，良知被蒙蔽，所以才會干些壞事，而修煉心學(xué)就是要擦拭去那些污垢，恢復(fù)本來的面目就好。王陽明講“去人欲，存天理”，天理即良知。

稻盛和夫在他經(jīng)營企業(yè)的過程中，經(jīng)常碰到很多問題。譬如稅務(wù)的問題、員工離職的問題、產(chǎn)品質(zhì)量的問題等，在如此多問題的解決過程中，稻盛和夫總結(jié)出來一套決策哲學(xué)，當(dāng)經(jīng)營者在碰到疑難問題，而又沒法解決時，作為一個人，該怎么做才算正確了？他相信，按此指引，人就能做出正確的決策。

舉個例子，有個部門經(jīng)理，每月上報經(jīng)營數(shù)據(jù)，這個月如果再能多100元就可以獲得更高級別的獎勵，當(dāng)大家都讓經(jīng)理虛報100元就可以完成，經(jīng)理開始犯難了，要不要這么做，這么做的后果其實沒什么，就算領(lǐng)導(dǎo)知道了也是小事，然而，他開始問自己，這件事要不要做，作為一個人，這好像是弄虛作假，想到這里，這個經(jīng)歷斷然拒絕了所有的惡念。稻盛和夫?qū)ⅰ白鳛槿耍沃^正確”是所有問題的哲學(xué)前提。

王陽明留下的兵書幾乎沒有，唯一留下的是“致良知”。而“致良知”是王陽明幾乎窮盡一生才提出的理念，“作為人何謂正確”也是稻盛和夫歷經(jīng)無數(shù)波折才總結(jié)的經(jīng)營圣經(jīng)。本質(zhì)上，他們基于人性善基礎(chǔ)上的哲學(xué)理念是在幫人恢復(fù)善的本性，讓善能夠發(fā)揮到最大。

王陽明和稻盛和夫在行為上的共同點：兵無常勢，水無常形，他們總是無中生有。而很多人驚詫于王陽明用兵如神時，王陽明卻能夠經(jīng)常無中生有，但有一點是王陽明每戰(zhàn)必做的功課：深入現(xiàn)場了解每片地形，而絕不盲目聽從他人的描繪，他認(rèn)為只有在現(xiàn)場才能找到答案。此外，他每戰(zhàn)必分析敵方心里，采取靈活的策略，把他的部隊劃分成10到20人一個小組，步步為營，組長有絕對的軍事指揮權(quán)，對戰(zhàn)役的結(jié)果負(fù)責(zé)。這與稻盛和夫在京瓷集團(tuán)實施的阿米巴小組，實行獨立核算、自負(fù)盈虧、巴長對經(jīng)營結(jié)果負(fù)責(zé)的模式如出一轍。

稻盛和夫為了配合自己經(jīng)營理念的執(zhí)行，創(chuàng)造了阿米巴經(jīng)營模式，讓企業(yè)劃分為更多的阿米巴，每個阿米巴都能成為一個小單元，為經(jīng)營負(fù)責(zé)。為什么是這樣？打仗要消滅敵人，而辦企業(yè)要創(chuàng)造利潤，只有將利潤分成一個一個小單元，每個單元都為創(chuàng)造利潤做貢獻(xiàn)，整個公司的利潤不就大了么？

為了讓更多的人能夠理解阿米巴核算，稻盛和夫經(jīng)常拿家庭開支表來對比阿米巴結(jié)算表，收入減成本減費用等于利潤。當(dāng)?shù)臼⒔邮苋蘸綍r，很多人認(rèn)為稻盛和夫的這套阿米巴只適合制造業(yè)，不認(rèn)為稻盛和夫的團(tuán)隊能夠發(fā)揮作用，結(jié)果，日航神奇的恢復(fù)讓業(yè)績驚呼神奇。對于稻盛和夫而言，阿米巴是一套理念，家庭開支表誰不會用，而不是針對制造業(yè)計算的那一列一列實物。

王陽明的兵法、稻盛和夫的活法，一個不講兵法，一個不講工具，卻能夠發(fā)揮如此之功效，而這全在乎以不變應(yīng)萬變之“無中生有”。

在稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)中，到處是王陽明“良知”的影子。比如稻盛和夫說，要判斷某件事是不是有道理，不能只看其是不是符合邏輯，還應(yīng)當(dāng)看它是不是符合人類的道德標(biāo)準(zhǔn)，要思考其與人類價值的相關(guān)程度。稻盛和夫信奉的是天理良知，兩人的精神世界十分契合相通。

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文 | 稻盛和夫